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跋虜沙城東北五十餘里，至崇山。山有青石
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大自在天婦像，毘摩天女也。聞諸土俗曰：
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此天像者，自然有也。靈異既多，祈禱亦眾，印
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度諸國，求福請願，貴賤畢萃，遠近咸會。其有
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願見天神形者，至誠無貳，絕食七日，或
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有得見，求願多遂。山下有大自在天祠，塗
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灰外道式修祠祀。
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毘摩天祠東南行百五十里，至烏鐸迦漢
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荼城，周二十餘里，南臨信度河。居人富樂，
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寶貨盈積，諸方珍異，多集於此。
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烏鐸迦漢荼城西北行二十餘里，至婆羅
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覩邏邑，是製《聲明論》波爾尼仙本生處也。
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遂古之初，文字繁廣，時經劫壞，世界空虛，
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長壽諸天，降靈道俗，由是之故，文籍生焉。
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自時厥後，其源泛濫。梵王、天帝作則隨時，
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異道諸仙各製文字，人相祖述，競習所傳，學
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者虛功，難用詳究。人壽百歲之時，有波爾尼
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仙，生知博物，愍時澆薄，欲削浮偽，刪定
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繁猥，遊方問道，遇自在天，遂申述作之志。
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自在天曰：「盛矣哉！吾當祐汝。」仙人受教而
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退，於是研精覃思，採摭群言，作為字書，
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備有千頌，頌三十二言矣。究極今古，總括
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文言。封以進上，王甚珍異，下令國中，普使
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傳習，有誦通利，賞千金錢。所以師資傳授，
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盛行當世。故此邑中諸婆羅門，碩學高才，
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博物強識。
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婆羅覩邏邑中有窣堵波，羅漢化波爾尼仙
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後進之處。如來去世，垂五百年，有大阿羅
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漢自迦濕彌羅國遊化至此，乃見梵志捶
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