大唐西域記

喪失，唯斯半果，得少自在。哀愍貧乏，增長

福種。』」僧中上座作如是言：「無憂大王宿期

弘濟，瘧疾在躬，姦臣擅命，積寶非己，半

果為施。承王來命，普施眾僧。」即召典事，羹

中總煮。收其果核，起窣堵波。既荷厚恩，遂

旌顧命。阿摩落伽窣堵波西北，故伽藍中有

窣堵波，謂建揵稚聲。初，此城內伽藍百數，

僧徒肅穆，學業清高，外道學人，銷聲緘口。

其後僧徒相次徂落，而諸後進莫繼前修。

外道師資傅訓成藝，於是命儔召侶，千計萬

數，來集僧坊，揚言唱曰：「夫擊揵稚，招集

學人！」群愚同止，謬有扣擊。遂白王，請挍

優劣。外道諸師高才達學，僧徒雖眾，辭論

膚淺。外道曰：「我論勝。自今已後，諸僧伽藍

不得擊揵稚以集眾也。」王允其請，依先

論制。僧徒受恥，忍詬而退，十二年間不擊

揵稚。時南印度那伽閼剌樹那菩薩，幼傳雅譽，長擅高名，捨離欲愛，出家

修學，深究妙理，位登初地。有大弟子提婆

者，智慧明敏，機神警悟，白其師曰：「波吒釐

城諸學人等辭屈外道，不擊揵稚，日月驟

移，十二年矣。敢欲摧邪見山，然正法炬。」龍

猛曰：「波吒釐城外道博學，爾非其儔，吾今

行矣。」提婆曰：「欲摧腐草，詎必傾山？敢承指

誨，黜諸異學。大師立外道義，而我隨文破

析，詳其優劣，然後圖行。」龍猛乃扶立外

義，提婆隨破其理，七日之後，龍猛失宗，已

而歎曰：「謬辭易失，邪義難扶。爾其行矣，摧

彼必矣！」提婆菩薩夙擅高名，波吒釐城外