大唐西域記

莖幹黃白，枝葉青翠，冬夏不凋，光鮮無變。

每至如來涅槃之日，葉皆凋落，頃之復

故。是日也，諸國君王，異方法俗，數千萬眾，不

召而集，香水香乳，以溉以洗，於是奏音

樂，列香花，燈炬繼日，競修供養。如來寂

滅之後，無憂王之初嗣位也，信受邪道，毀

佛遺迹，興發兵徒，躬臨剪伐。根莖枝葉，分寸

斬截，次西數十步而積聚焉，令事火婆羅門

燒以祠天，煙焰未靜，忽生兩樹，猛火之中，

茂葉含翠，因而謂之灰菩提樹。無憂王覩

異悔過，以香乳溉餘根，洎乎將旦，樹生

如本。王見靈怪，重深欣慶，躬修供養，樂以

忘歸。王妃素信外道，密遣使人，夜分之後，

重伐其樹。無憂王旦將禮敬，唯見櫱株，深

增悲慨，至誠祈請，香乳溉灌，不日還生。王

深敬異，壘石周垣，其高十餘尺，今猶見在。

近設賞迦王者，信受外道，毀嫉佛法，壞

僧伽藍，伐菩提樹，掘至泉水，不盡根柢，

乃縱火焚燒，以甘蔗汁沃之，欲其燋爛，

絕滅遺萌。數月後，摩揭陀國補剌拏伐摩王

，無憂王之末孫也，聞而歎曰：「慧日已隱，

唯餘佛樹，今復摧殘，生靈何覩！」舉身投地，

哀感動物。以數千牛搆乳而溉，經夜樹生，

其高丈餘。恐後剪伐，周峙石垣，高二丈四

尺。故今菩提樹隱於石壁，出一丈餘。

菩提樹東有精舍，高百六七十尺，下基面廣

二十餘步，壘以青甎，塗以石灰，層龕皆有

金像，四壁鏤作奇製，或連珠形，或天仙像，

上置金銅阿摩落迦果。東面接