大唐西域記

之見館，艱辛已極，蒙恥而歸。竊圖遠謀，貽

範來葉，於諸印度建此伽藍，使客遊乞

士，息肩有所，兩國交歡，行人無替。」王曰：「如

來潛化，遺風斯在，聖迹之所，任取一焉。」使

者奉辭報命，群臣拜賀，遂乃集諸沙門，評

議建立。沙門曰：「菩提樹者，去來諸佛咸此證

聖，考之異議，無出此謀。」於是捨國珍寶，

建此伽藍，以其國僧而修供養，乃刻銅為

記曰：「夫周給無私，諸佛至教；慧濟有緣，先

聖明訓。今我小子，丕承王業，式建伽藍，用

旌聖迹，福資祖考，惠被黎元。唯我國僧而

得自在，及有國人亦同僧例。傳之後嗣，

永永無窮。」故此伽藍多執師子國僧也。菩

提樹南十餘里，聖迹相隣，難以備舉。每歲

比丘解安居，四方法俗百千萬眾，七日

七夜，持香花，鼓音樂，遍遊林中，禮拜供養。

印度僧徒依佛聖教，皆以室羅伐拏月前半

一日入兩安居，當此五月十六日；以頞濕

縛庾闍月後半十五日解兩安居，當此八

月十五日。印度月名，依星而建，古今不易，諸

部無差。良以方言未融，傳譯有謬，分時計

月，致斯乖異，故以四月十六日入安居，七

月十五日解安居也。

大唐西域記卷第八