大唐西域記

綺，來至論會。眾咸諠譁，更相謂曰：「摩沓婆自

負才高，恥對德慧，故遣婦來，優劣明矣。」德

慧菩薩謂其妻曰：「能制汝者，我已制之。」摩

沓婆妻知難而退。王曰：「何言之密，彼便默然？」

德慧曰：「惜哉，摩沓婆死矣！其妻欲來與我

論耳。」王曰：「何以知之？願垂指告。」德慧曰：「其

妻之來也，面有死喪之色，言含哀怨之聲，

以故知之，沓婆死矣。能制汝者，謂其夫

也。」王命使往觀，果如所議。王乃謝曰：「佛法玄

妙，英賢繼軌，無為守道，含識霑化，依先國

典，褒德有常。」德慧曰：「苟以愚昧，體道居貞，

存正足，論濟物，將弘汲引，先摧傲慢，

方便攝化，今其時矣。唯願大王以摩沓婆邑

戶子孫千代常充僧伽藍人，則垂誡來葉，

流美無窮。唯彼淨信見匡護者福延于世，

食用同僧，以勸清信，以褒厚德。」於是建此

伽藍，式旌勝迹。初，摩沓婆論敗之後，十數淨

行逃難隣國，告諸外道恥辱之事，招募英

俊，來雪前恥。王既珍敬德慧，躬往請曰：「今

諸外道不自量力，結黨連群，敢聲論鼓，唯

願大師摧諸異道。」德慧曰：「宜集論者。」於是

外道學人欣然相慰：「我曹今日，勝其必矣。」時

諸外道闡揚義理，德慧菩薩曰：「今諸外道逃

難遠遊，如王先制，皆是賤人，我今如何與

彼對論？」德慧有負座竪，素聞餘論，頗閑

微旨，侍立於側，聽諸高談。德慧拊其座而

言曰：「床，汝可論。」眾咸驚駭，異其所命。時負

座竪便即發難，深義泉涌，清辯響應。三復

之後，外道失宗，重挫其銳，再折其翮。自伏