大唐西域記

也，先發誠願，後乃度量，隨壽脩短，數有增

減。

經行基北，道右，盤石上，大精舍中，有佛像，舉

目上望。昔者，如來於此七日觀菩提樹，目

不暫捨。為報樹恩，故此瞻望。

菩提樹西不遠，大精舍中，有鍮石佛像，飾

以奇珍，東面而立。前有青石，奇文異采，是

昔如來初成正覺，梵王起七寶堂，帝釋建

七寶座，佛於其上七日思惟，放異光明，照

菩提樹。去聖悠遠，寶變為石。

菩提樹南不遠，有窣堵波，高百餘尺，無憂

王之所建也。菩薩既濯尼連河，將趣菩提

樹，竊自思念何以為座？尋自發明當須

淨草。天帝釋化其身為刈草人，荷而逐路。

菩薩謂曰：「所荷之草頗能惠耶？」化人聞命，恭

以草奉，菩薩受已，執而前進。

受草東北不遠，有窣堵波，是菩薩將證佛

果，青雀、群鹿呈祥之處。印度休徵，斯為嘉

應，故淨居天隨順世間，群從飛繞，効靈顯

聖。菩提樹東，大路左右，各一窣堵波，是魔王

嬈菩薩處也。菩薩將證佛果，魔王勸受輪

王，策說不行，殷憂而返。魔王之女請往誘

焉，菩薩威神，衰變冶容，扶羸策杖，相携而

退。

菩提樹西北，精舍中，有迦葉波佛像，既稱靈

聖，時燭光明。聞諸先記曰：若人至誠，旋

繞七周，在所生處，得宿命智。

迦葉波佛精舍西北二甎室，各有地神之像。

昔者如來將成正覺，一報魔至，一為佛