廣弘明集

稽首歸降。獨夫既除蒼生蘇息。便欲歸志園

林任情草澤。下逼民心上畏天命。事不獲已

遂膺大寶。如臨深淵如履薄氷。猶欲避位以

俟能者。若其遜讓必復魚潰。非直身死名辱。

亦負累幽顯。乃作詩曰。日夜常思惟。循環

亦已窮。終之或得離。離之必不終。負扆臨朝

冕旒四海。昧旦乾乾夕惕若厲。朽索御六馬。

方此非譬。世論者以朕方之湯武。然朕不得

以比湯武。湯武亦不得以比朕。湯武是聖人。

朕是凡人。此不得以比湯武。但湯武君臣義

未絕。而有南巢白旗之事。朕君臣義已絕。然

後掃定獨夫為天下除患。以是二途故不得

相比。朕布衣之時。唯知禮義不知信向。烹宰

眾生以接賓客。隨物肉食不識菜味。及至南

面富有天下。遠方珍羞貢獻相繼。海內異食

莫不必至。方丈滿前百味盈爼。乃方食輟筯

對案流泣。恨不得以及溫清朝夕供養。何心

獨甘此膳。因爾蔬食不噉魚肉。雖自內行不

使外知。至於禮宴群臣。肴膳按常。菜食未

習體過黃羸。朝中班班始有知者。謝朏孔

彥穎等。屢勸解素。乃是忠至。未達朕心。朕又

自念。有天下本非宿志。杜恕有云。刳心擲地

數片肉耳。所賴明達。君子亮其本心。誰知我

不貪天下。唯當行人所不能行者。令天下有

以知我心。復斷房室。不與嬪侍同屋而處。四

十餘年矣。于時四體小惡。問上省師劉澄之

姚菩提疾候。所以劉澄之云。澄之知是飲食

過所致。答劉澄之云。我是布衣甘肥恣口。劉

澄之云。官昔日食。那得及今日食。姚菩提含