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蒙四依之睠錄。陟講肆以開愚。託禪林而遣
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欲。猴著鎖而停躁。蛇入筒而改曲。涉曠海
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以戒舟。曉重幽以慧燭。絕諍論於封想。息是
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非於妄情。創斂緣於有覺。終寂慮於無生。
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顯真宗之實相。達世用之虛名。道莫遺於始
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行。暗弗拒於初明。擬六賊其方潰。冀十軍之
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可平。辭曰。昏雲聚還散。心河濁更清。性
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海無增減。行月有虧盈。疑兔足之致淺。懼鴻
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毛之見輕。為山託於始簣。庶崑崙之可成。
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8玄圃園講賦(二九)玄圃園講賦蕭子雲
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曰天監之十七。屬儲德之方宣。惟玉帛之光
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盛。信昌符之在焉。於是上照天。下漏泉。輪
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囷之氣吐烟。日月之景揚員。乃聖武之龍飛。
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載為家於天下。思承規於景數。遂長發而明
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社。若重光於有周。似二英於皇夏。方前星而
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列曜。播洪鍾於胤雅。去茲永福來即東朝。文
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物是紀聲明是昭。發玄章於粉繢。靡青緌於
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翠翹。鑾納那而垂藻。笳和鳴以承簫。載錫其
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光。令問令望。察情幄帳讓齒虞庠。性與天
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道言為珪璋。詩史遙集禮易翱翔。義華洛
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水文麗清漳。昔七覺之吐華。高人天而為長。
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道西被乎日用。法東流而未朗。故授神莂於
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文昌。寄寶船於明兩。異昔談而同世。亦千年
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而影響。聞填填之法雷。見慧雲之初爽。真如
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之軌既接。發揮之功已躡。開金泥剖玉牒。
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削蒸栗之簡。採羅樹之葉。石室靈篇南宮神
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篋。所以一音不已。而待規重矩疊者矣。惟至
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人之講道。必山林之閑曠。彼奈園與杏壇
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深。淨名與素王模。清遊之浩瀁。擬樂賢之隆
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