廣弘明集

之所幸。每垂心於華囿。樂在茲之閑敞。作離

宮以營築。因爽塏以崇居。抗平原之高陸。

恬仁智之所懷。眷山水以肆目。玩藻林以遊

思。絕鷹犬之馳逐。眷耆年以廣德。縱生生以

延福。惠愛內隆金聲外發。功濟普天。善不

自伐。尚諮賢以問道。詢芻蕘以補闕。盡敬恭

於靈寺。遵晦望而致謁。奉清戒以畢日。兼

六時而宵月。何精誠之至到。良九劫之可越。

咨聖王之遠圖。豈循常以明教。希縉雲之上

升。羨頂生之高蹈。思離塵以邁俗。涉玄門

之幽奧。禪儲宮以正位。受大上之尊號。既

存亡而御有。亦執靜以鎮躁。覩天規於今日。

尋先哲之遺誥。悟二乾之重蔭。審明離之並

炤。下寧濟於兆民。上剋光於七廟。一萬國

以從風。總群生而為導。正南面以無為。永措

心於冲妙。夫道化之難期。幸微躬之遭遇。

逢扶桑之初開。遘長夜之始曙。顧衰年以懷

傷。惟負忝以危懼。敢布心以陳誠。効鄙言以

自著。

6大乘賦(二九)大乘賦李顒

大乘者。蓋如來之道場也。故緣覺聲聞謂之

小乘。言法駕之通馳。如舟車之致遠也。夫合

抱興於豪末。九層作於壘土。從淺以高大。

理妙在於不有。迹麁由乎不無。舉有以希無。

則無無以暢。忘無以統有。則有有以通。無無

以暢。則乘斯小矣。有有以通。則乘斯大矣。夫

總福祐之會者。莫尚於法身。宣一切之知者。

莫貴乎如來。故神稟靈照。以觀三達之權。思

周深妙。以入四持之門。知色之空任而不敗。