十門辯惑論

最。載馳廣陸車騎為之先。燕處超然宮觀

為之長。雖水陸殊位動靜異宜。而萬國非

止一人也。九州非止一地也。故畫鷁芳橈周

流而莫輟。騰駒繡轂馳騁而未已。跱鳳華居

寢處而寧廢。斯則舟檝未甞不為最。車騎未

甞不為先。宮觀未甞不為長也。其有局於水

鄉者。得車即破之。專於山野者。與舟即剖之。

身不下堂者莫辯舟車之所用。心務行邁者。

罔知棟宇之所適。若斯人者。何足與言於道

哉。孔子曰。教人親愛莫善於孝。教人禮順莫

善於悌。又曰。法象莫大乎天地。著明莫大乎

日月。此亦各隨其義以稱莫善也。以云莫大

也。諸經言乎第一者。蓋亦從此而明歟。

十門辯惑論卷中