十門辯惑論

稽疑曰。輪王撫運之日化四天下。又說法花

之時。輪王預聽。但兩儀開闢載籍詳焉。唯聞

玉環西獻。豈見金輪東轉。雖緇素有殊而聞

見無別。未悟輪王聖躬何為不至於此。若以

乘虛來往非人所知。人既不知焉用王也。何

不肆覲東后風伯前驅。寶馬共天馬爭飛。金

輪與日輪競曜。千乘萬騎雜沓清漢之間。

振鼓鳴簫嘈囋丹霞之表。發號令撫惸釐。恤

飢寒理冤滯。使軒羲之帝仰霄際以承風。堯

舜之君望天衢而慕德。然後下碧空而朝萬

國。乘白雲以禮百神。舉玉匱之仙樽。奏鈞

天之廣樂。豈非聖王之盛事歟。又蚩尤作亂

追風召雨。共工觸山傾天絕地。八年九潦。

伊耆致昏墊之憂。鑠石流金。成湯有剪髮之

厄。兩漢之末八埏雲擾。二晉之間萬方鼎沸。

而王遠遊西域。無拯溺之心。遙視東方。無巡

撫之意。為聖王者其若斯哉。遂使疑億兆之

心。失人神之望。不知有王耶無王耶。控鐵圍

而三十二相者。其道合然耶不合然耶。傾心

遠聽佇聞嘉旨。

辯惑曰。夫以勾芒司春。不能於隆冬發煦。

羲和馭日。未常於靜夜舒景。故若華照曜。

將列宿而分時。蘭風披拂。與零霜而別候。寒

溫甫爾也。昏旦頃焉也。而物既謝。不可以覆

追。時未臻。不可以預覩。況乎今昔之遼哉。夫

輪王之興也。七寶應圖十善裁化。鐵圍所界。

君天下而光宅。金輪所遊。大域中而利往。千

馬伏軛。自空表而飛來。四龍守藏。從地中而

踊出。寶田氣色。詎別於寒暑。珠柱光明。莫