甄正論

雲彩霞光結空成字。烟輝霧液聚氣為文。芒

垂八角字方一丈。靈寶具顯。爰所惑哉。

先生曰。情弊執者難移。性明察者易悟。夫子

沈淪弱喪往而不返。靡思己惑翻見致疑。子

審聽之。吾為子述。此經旨意久已曉之。蓋

敘真文偽濫之源。顯靈寶虛妄之跡。既云。

天尊含一氣之端。包兩儀之始。生化物象孕

育群形。說經不託空聞。造字何推氣結。此文

明等偽造真文之因。虛立緣起之狀。迺云。

天尊感雲霞之氣。聚結成文。字方一丈。冀

異凡俗之書。芒垂八角。用殊篆隷之體。若

其真文應見於此下方。警悟凡俗。須示靈

異之狀。真文若在上方天尊都化之所。何須

廣大其文。以呈詭怪之跡。徒陳海棗之論。寧

思蝸角之虛。此又偽也。公子曰。玉字之文結

空之氣。既云虛誕。誠如所言。大羅之天玄都

之境。王京仙宇金闕天宮。空青寶林寨木

靈樹。三清上界九仙靈府。道俗同詮。豈並非

實。

先生於是解頤而謂曰。適欲為子說之。子果

見問。今為子具陳其妄。案靈寶偽經有三十

二天。其天自下而上重疊置之。從下第一太

黃皇曾天。第二太明玉貌天。第三清明何童

天。第四玄胎平育天。第五元明文舉天。第六

上明七曜天。第七虛無越衡天。第八太極濛

翳天。第九赤明和陽天。第十上真玄明天。十

一暉明宗飄天。十二竺落皇笳天。十三虛明

堂暉天。十四觀明端靜天。十五玄明恭慶

天。十六太煥極瑤天。十七元載孔昇天。十