甄正論

之數。此又虛也。又此經稱是天尊所說。說主

元自搆虛。徒有三清之名。本無天尊可立。

玉清之境還是妄論。所稱大道君。道是虛通

之理。無物之謂。太上道君豈合有像。又不可

立太清之天。此又偽也。老子驅車西域。竟

無昇天之由。虛標上清之位。事等繫風之說。

再三虛妄偽跡逾彰。所言九仙者。案經所說。

仙有九等。等級差降以標其位。天尊若處其

長。不出神仙之流。神仙傳中何為不載。設令

是實未免生死。終為劫火所焚。不入證聖之

位。凡其偽狀即此之流。

公子曰。先生辯囿宏開。耀詞葩於舌杪。言

泉逈注。瀉文瀨於談端。若春景之煦薄氷。

類秋颷之拂危葉。辯即辯矣。疑尚疑焉。案

靈寶度人經云。天尊居始青天中碧落空歌

大浮黎土。此則所居有據。說法無疑始青。

之天顯然。碧落之宮昭著。空歌標其境稱。浮

黎列其土名。如何高論總排為偽。

先生迺撫掌大噱而謂公子曰。聞一知十。顏

回見稱於孔父。朝三暮四。狙公致忿於莊生。

余昔怪焉。今信之矣。且始青之天與大羅何

異。碧落之號將上清豈殊。前以昌言。今復

致惑。案三十三天。天無始青之稱。三清

之位。位無浮黎之境。置立參差終始乖舛。