东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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月以是日以是夜夜何其銀漢已轉。群動已

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息。據金剛座。如龍蟠結。戡剪大難。萬德來

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朝。巍巍乎浩劫鴻勳。爰𨍐于箭漏之間耳夫天

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期昭昭之多。地一撮土之多。山一拳石之多。

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海一勺水之多故積而為大能致大用。大士往修

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大行舉善無遺。以普賢願普入一切故

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於茲辰。其身遍坐一切道場。而小智觀之以丈

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六。大士觀之以遠大。遠大則該乎報體。丈六

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則專乎化軀。其猶自牖而窺於天道。隨隟而

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見乎多少爾悲

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夫。苦海混淪。瀑流洄澓。疇先觸涯俟濟。吾必

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津之以道焉由

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是。四顧躊躇。經三七日。乃朝步造乎施鹿林。

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施鹿林者古佛前化今獲五人於此地符其往事矣。殆微言三轉餘則末吾知也是時地祇興聲。百神咸和。上暢于

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九天下遍于黃輿

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旁流于八方。人天交慶。日月貞照。莫不踊

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躍。莫不抃呼。群靈熙熙于胥樂乎

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萬聖樂推以大覺為法王者也。穆王時。西極

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之國有化人來。入水火。貫金石。返山川。移城

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邑。乘虛不墜。觸實不礙。千變萬化不可窮

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