北山錄

北山錄卷第七

11（綜名理）(七)富樓那□聞

智慧居弟子上而以說法知也大迦葉為法冢嗣。而獨譽頭陀舍利目連□為阿毘

曇。而迦旃延專論義之號也此大聖之弘

旨。非餘之所不兼焉然於其間或勸或

沮。皆有為而言之矣。故劫賓那獨窮曆象首籠那逈然精進至於五百。

若以一行求之則無不居甲而非乙也。其若

孔門三千昇堂。入室者七十二人。舉以四科

十哲。雖曾參不標德行而見稱孝悌左氏不登

文學而騰翰國史禮經三百威

儀三千唯公西赤之卓立故二宗風教玄符於抑揚也。昔者讚大

迦葉即曰同一解脫。譏舍利弗即曰所不能

知十方剎土靡不清

淨。獨讚無量壽國。諸尊大士普蘊慈悲。但顯

觀自在力。雪山大士睹相知終假名菩薩聞說常住。蓋

非所益而不善其事。非可久而不宣其教其傳法之人所未得者。難在此矣夫。執文