东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113

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極既以變物之形。又且

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易人之慮穆王敬之若神。事之

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若君。化人無何。謁王同遊。王執化人之袪。騰

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而上者中天乃止乃暨化人之宮。搆

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以金銀。絡以珠玉。出雲雨之上。而不知下之

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所據。望之若屯雲焉。王自以為居。數千年

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不思其國化人復謁王同遊。所返

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之處。仰不見日月。俯不見河海。光彩所照。

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目眩不能得視。音響所來。耳亂不能得聽

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王請化人求還。化人移之。王

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若墜虛焉。既悟所坐猶向者之處。王問所從

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來。左右曰。王默存耳王自

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三月不復。更問化人。化人曰。吾與王神遊也。

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形奚動哉且曩之所居。奚異王之宮。曩之所

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遊。何異王之囿。王大悅。竊思被所遇者佛矣

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而未悟是佛也。惜哉胡獲

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焉。君陳曰。凡人未見聖若不克見。既見聖亦

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不克由聖。誠在此矣其菩提樹凝

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陰厚也。金剛座無傾動也樹為座之表。居其座則蔭其樹。樹宜勿

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剪勿伐之美也。座當不騫不崩之固也

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聖人之道成而德重天下。其不在茲餘所弗

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堪也故外國先王䤿石為像。南北

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標志以觀遺化也老氏生于定王仲尼生於魯襄

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