經律異相

養。父母答言。是兒雖復無聲。然其身根具

足。當知是兒必有福德非是不祥因。為立

字名曰無言。時無言童子漸漸長大如八歲

兒。人所樂見。隨有說法轉法輪處。樂法聽

受口無所宣。爾時無言與其父母眷屬宗親。

色欲二界之間往寶坊之中。見佛及十方諸

來菩薩生大喜心。舍利弗白佛言。世尊。師子

將軍所生之子。身根具足而不能語是何業

致。佛言。不應輕是童子。何以故。是人即是大

菩薩也。已於無量佛所種諸善根。不退轉菩

提之道。是兒生時多有諸天來誡勅如前。隨

天教誨默然思惟獲得四禪。示如是身則能

調伏無量眾生。以已願力神通力。令八部

四眾各見右手有大蓮華猶如車輪。色香具

足微妙第一。人所樂見。一一華臺有一菩薩

結跏趺坐三十二相八十種好莊嚴其身。無

言見是大神通力。低頭合掌稱南無佛陀。諸

華臺中一切菩薩同作是言。十方恒河沙等

世界六種震動。虛空諸天以妙香華種種伎

樂供養於佛。爾時無言與諸菩薩踊在虛空。

高七多羅樹。說偈讚佛。

6常悲東行求法遇佛示道常悲東行求法遇佛示道六

眾祐昔為菩薩。名曰常悲。見世佛法僧。若世

穢濁。背正向邪華偽趣利。猶蛾樂火。以四等

六度為永康之宅。而世廢佛就彼危禍以自

破碎也。菩薩常為愁荒悲慟。往昔有佛名

景法無穢。滅度未久。經法都盡。常悲夢見

其佛為其說法。菩薩聞之心垢消除入清淨

定。即棄妻子入山閑寂。水果自供。椎心哀