經律異相

自憂身都不念我飢苦所逼實不能說。我即

問言。汝所食者為是何物。羅剎答言。汝不須

問。我若說者令多人怖。我復語言。此中獨

處更無有人。我不畏汝。何故不說。羅剎答

言。我所食者唯人暖肉。其所飲者唯人熱血。

世雖多人皆有福德兼為諸天之所守護。而

我無力不能得殺。我復語言。汝但具足說是

半偈。我當以身奉施供養。我設命終如此之

身無所復用。當為虎狼鵄梟鷹鷲之所噉食。

而復不得一毫之福。我為求佛捨不堅身以

易堅身。羅剎答言。誰當信汝為八字故棄所

愛身。我即答言。如有人施他人瓦器得七寶

器。我捨不堅身得金剛身。大梵天王釋提桓

因。及四天王能證是事。復有天眼諸菩薩等

為欲利益無量眾生。修行大乘具六度者亦

能證知乃至十方諸佛。羅剎即說。

生滅滅已寂滅為樂

羅剎說言。菩薩摩訶薩汝今已聞具足偈義。

汝之所願為悉滿足。若必欲利諸眾生者時

施我身。我於爾時深思此義。然後處處若石

若壁若樹若道。書寫此偈。即便更繫所著

衣裳。恐於死後身體露現。即上高樹自投

樹下。下未至地時虛空中出種種聲。其聲

乃至阿迦尼吒。爾時羅剎還復釋形。即於

空中接取我身安置平地。以是因緣便得超

越。足十二劫。在彌勒前成阿耨多羅三藐三

菩提。

13久修忍辱割截不憂久修忍辱割截不憂十三

問曰。菩薩身非木石。云何眾生來割截之不