經律異相

行不淨。寧以熱鐵纏身。終不敢以破戒之身

而受信心檀越衣服。寧以此口吞熱鐵丸。終

不敢以毀戒之口而食信心檀越飲食。寧臥

大熱鐵上。終不敢以破戒之身受信心檀越

床臥鋪具。寧以此身受三百鉾。終不敢以毀

戒之身而受信心檀越醫藥。寧以此身投熱

鐵鑊。終不敢以破戒之身受信心檀越房舍

屋宅。寧以鐵椎打破此身從頭至足令如微

塵。不以破戒之身受諸剎利婆羅門居士恭

敬禮拜。寧以熱鐵挑其兩目。不以染心視他

好色。寧以鐵錐周遍刺身。不以染心聽好音

聲。寧以利刀割去其鼻。不以染心貪嗅諸香。

寧以利刀割裂其舌。不以染心貪著美味。寧

以利斧斬斫其身。不以染心貪著諸觸。何以

故。以是因緣能令行者。墮於地獄畜生餓

鬼。迦葉是名菩薩摩訶薩護持禁戒。悉以施

與一切眾生。以是因緣願令眾生護持諸禁

得清淨戒。

善男子菩薩修是戒時。即得住於初不動地。

如須彌山。隨藍猛風不能令動。菩薩住是地

中。不為色聲香味所動。不墮地獄畜生餓鬼。

不退聲聞辟支佛地。不為異見邪風所散。

18初發心便勝二乘初發心便勝二乘十八

發心菩薩有二種。一者行諸波羅蜜。二者但

空發心。行菩薩道者。雖事未成能勝一切。

如歌羅頻伽鳥。雖在卵中亦能發聲已勝諸

鳥。如一六通羅漢。將一沙彌令負衣鉢。沙彌

念言。當以佛乘入於涅槃。師知其念即取衣