經律異相

生異心。答曰。有人言。菩薩久修羼提波羅蜜

故能不愁惱。如羼提仙人被截手足血皆為

乳。有人言。菩薩無量世來深修大慈故雖有

割截亦不愁憂。譬如草木無有瞋心。有人言。

菩薩深修般若波羅蜜。轉身得般若波羅蜜

果報。空心故了了知空。割截身時心亦不動。

如外物不動內亦如是。般若果報故於諸法

中無所分別。有人言。是菩薩非生死身。是

出三界法性生身。住無漏聖心果報中故。身

如木石而能慈念割截者。是菩薩能生如是

心故。割截劫奪內外法時。其心不動。是為

菩薩希有之法。我以佛眼見十方如恒河沙

等世界中。菩薩入地獄中。令火滅湯冷。以

三事教化眾生。於無量阿僧祇劫。深行慈心

外物給施。意猶不滿。以身布施爾乃足滿。

如藥王菩薩外物珍寶供養於佛。意猶不滿

以身為燈爾乃足滿。外物雖多不以為恩。所

以者何。非所重故。得其身時乃能驚感。是故

身施。

14賣身奉佛聽涅槃一偈割肉無痍賣身奉佛聽涅槃一偈割肉無痍十四

我念過去於無量劫。爾時世界名曰娑婆。有

佛出世。號釋迦文。為諸大眾說大涅槃經。我

於爾時。從善友所。聞當為法說。我聞是已

心懷歡喜。欲設供養。居貧無物周行賣身冀

有微獲。乃於路間見有一人。吾欲自買。但

家作業人無堪者。吾有惡病良醫處藥。應當

日服人肉三兩。卿若能以身肉三兩日日見

給。便當與汝金錢五枚。我時聞已心大歡喜。

即復語言汝與我錢惠我七日。須我事訖。便