汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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諸毛皆竪。即便出外。若在宮外即走入內。時

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守獄者取閻摩王。高舉撲之置熱鐵地上。其

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地熾然極大猛盛光焰炎赫。撲令臥已即以

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鐵鉗開張其口。赤融銅汁寫置口中。時閻摩

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王被燒脣口。次燒其舌後燒咽喉。復燒大腸

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及小腸等。次第燋然。從下而出。爾時彼王作

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如是念。一切眾生以於往昔身作惡行口作

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惡行意作惡行。并餘眾生同作業者皆受此

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苦。願我從今捨此身已。更得身時。但於人

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間相逢受生。於如來法中當得信解剃除鬚

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髮著袈裟衣。得正信解從家出家。既出家已

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願得通證。生死已盡梵行已立。所應作者皆

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已作訖。更不復於後世受生。發如是等熏習

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善念。即於所住宮殿還成七寶。猶如諸天。五

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欲功德現前具足。以三業善便得快樂。又新

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婆沙論。問諸地獄卒為是有情數。為是非有

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情數耶。答若以鐵鎖繫縛初生地獄有情

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往琰摩王所者。是有情數。若以種種苦具於

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地獄中害有情者。是非有情數。贍部洲下有

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大地獄。贍部洲上亦有邊地獄。及獨地獄。

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或在谷中。或在山上。或在曠野。或在空中。於

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餘三洲唯有邊地獄獨地獄無大地獄。所以

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者何。唯贍部洲人造善猛利。彼作惡亦復猛

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利。非餘洲故。有說。北拘盧洲亦無邊地獄

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等。是受純淨業果處故。問若餘無大地獄者。

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彼諸有情造無間業斷善根等。當於何處受

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異熟耶。答即於此贍部洲下大地獄受。問地

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獄有情其形云何。答其形如人。問語言云何。

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答彼初生時皆作聖語。後受苦時雖出種種

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