法苑珠林

周綜。行遍天下十六大國自謂已達。今乃聞

異無上正真得吾本願。由如來過去心淨離

著不害眾生故。所行之處脚足不污蟲蟻不

損。故處處經云。佛不著履有三因緣。一使

行者少欲。二現足下輪。三令人見之歡喜。佛

行足去地四寸有三因緣。一見地有蟲蟻故。

二地有生草故。三現神足故。亦欲令人意止。

佛行地高下皆平有三因緣。一本行四等心

欲令一切安隱。地在水上水中有神。蟲蛾一

切值佛足下皆安隱同心立意。是故卑者為

高。高者為卑。二諸天鬼神行福為佛除地故

高下為平。三佛為菩薩時通利道徑橋梁度

人。故從是得福。故高下正平。欲令人意亦

爾。

又智度論云。世尊身好細薄皮相塵土不著。

身如蓮華葉不受塵水。若菩薩在乾土山中

經行。土不著足。隨嵐風來吹破土山令散為

塵。乃至一塵不著佛身。若菩薩舉食著口中。

是時咽喉邊兩處。流注甘露和合諸味。是味

清淨。故名味中得上味。

又增一阿含經云。無恭敬心於佛者。當生龍

蛇中。以過去從中來。今猶無敬多睡癡也。

又四分律說偈云。

有敬長老者是人能護法

現世得名譽將來生善道

讚彌勒四禮文。

至心歸命禮當來彌勒佛。

諸佛同證無為體真如理實本無緣

為誘諸天現兜率其猶幻士出眾形