法苑珠林

覈准度於毫芒。審光色於濃淡。其和墨點彩

刻形鏤法。雖周人盡策之微宋客象楮之妙。

不能踰也。委心積慮三年方成。振代迄今所

未曾有。凡在瞻仰有若至真。俄而迎像入山

陰之靈寶寺。道俗觀者皆發菩提心。高平郗

超聞而禮覲。遂撮香而誓曰。若使有常復覩

聖顏。如其無常願會彌勒。既而手中之香勃

焉自然。芳煙直上其氣聯雲。餘熏葳󱪸溢於

衢路。凡預聞見皆心喜遍身。宋臨川康王撰

宣驗記。亦載其顯瑞。戴公居去靈寶寺百

餘步。戴甞中夜而起見寺上有光。其明甚熾。

謂是燔火。狼狽往起。隣曲知者咸競駿奔

至。而寺門靜閉迺像放光。明旦眾聞扣門

方起共觀。咸覩佛堂暉焰洞照于天。莫不整

躬虔禮歎覺化之無方也。宋文帝迎像供養。

常在後堂。齊高帝起正覺寺。欲以勝妙靈

像鎮撫法殿。乃奉移此像。舊在正覺寺。逵又

造行像五軀。積慮十年。像舊在瓦官寺。逵

弟二子顒字仲若。素韻淵澹雅好丘園。既

負荷幽貞亦繼志才巧。逵每製像常共參慮。

濟陽江夷少與顒友。夷甞託顒造觀世音像。

致力罄思欲令盡美。而相好不圓積年無成。

後夢有人告之曰。江夷於觀世音無緣。可改

為彌勒菩薩。戴即停手馳書報江。信未及發

而江書已至。俱於此夕感夢。語事符同。戴

喜於神應即改為彌勒。於是觸手成妙。初不

稽思。光顏圓滿俄爾而成。有識讚仰咸悟因

緣之匪差。此像舊在會稽龍華寺。尋二戴像

製歷代獨步。其所造甚多並散在諸寺。難悉