法苑珠林

詳錄。

晉沙門釋道安晉長安五級寺有釋道安。姓衛氏。常山扶柳

人也。形雖不逮於人而聰俊罕儔。七歲讀書

再覽能誦。年至十三出家。日誦萬言不差一

字。師敬異之。為受具戒。恣其游學。至鄴入

中寺遇佛圖澄。澄見而嗟異。與語終日。因

事澄為師。澄講安覆。疑難鋒起。安挫銳解

紛。行有餘力。時人語曰。漆道人驚四隣。安後

避地南投襄陽。與弟子釋慧遠等四百餘人

度江。夜行值雷雨乘電光而進。前行得入

一家。見門裏有一馬㭿。中間懸一馬兜。

可容一斛。安呼林伯升。主人驚出。果姓林

名伯升。謂是神人厚相奉椄。既而弟子問。何

以知其姓字。安曰。兩木為林。兜容百升也。

既至襄陽。有一外國銅像。形製古異。時眾

不甚恭重。安曰。像形相致佳。但髻形未稱。

令弟子鑪冶其髻。既而光焰煥炳曜滿一堂。

詳視髻中見一舍利。眾咸愧服。安曰。像既靈

異不煩復冶乃止。識者咸謂。安知有舍利。

故出以示眾。時襄陽習鑿齒。鋒辯天逸籠罩

當時。其先籍安高名。早以致書通好。承應真

履正。明白內融。慈訓兼照。道俗齊蔭。自大

教東流四百餘年。雖蕃王居士時有奉者。而

真丹宿訓先行上世。道運時遷俗未僉悟。自

頃道業之隆盛無以匹。所謂月光將出靈

鉢應降。法師任當洪範化洽無幽。此方諸僧

咸有思慕。若塵靈東徂摩尼迴曜。一躡七寶

之座。暫現明哲之燈。雨甘露於豐草。植栴

檀於江湄。則如來之教。復崇於今日。玄波