法苑珠林

溢瀁。重蕩於代矣。文多不悉載。及聞安至

止即往修造。既坐稱言。四海習鑿齒。安曰。

彌天釋道安。時人以為名答。安常注諸經恐

不合理。乃誓曰。若所說不甚遠理願見瑞

相。乃夢見梵道人頭白眉毛長。語安云。君

所注經殊合道理。我不得入泥洹住在西域。

當相助弘通。可時時設食。後十誦律至。遠

公乃知。和上所夢賓頭盧也。於是立座飯之。

處處成則安既德為物宗學兼三藏。所制僧

尼軌範佛法憲章。條為三例。一曰行香定座

上經上講之法。二曰常日六時行道飲食唱

時法。三曰布薩差使悔過等法。天下寺舍遂

則而從之。安每與弟子法遇等。於彌勒像

前立誓願生兜率。後至秦建元二十一年正

月二十七日。忽有異僧形甚庸陋。來寺寄宿。

寺房既窄。處之講堂。時維那直殿。夜見此

僧從窓隙出入。遽以白安。安驚起禮訊問其

來意。答云。相為而來。安曰。自惟罪深詎可

度脫。彼答云。甚可度耳。然須臾浴聖僧情

願必果。具示浴法。安請問來生所生之處。彼

乃以手虛撥天之西北。即見雲開備覩兜率。

妙勝之報。爾夕大眾數十人悉皆同見。安後

營浴具。見有非常小兒伴侶數十來入寺戲

須臾就浴。果是聖應也。至其年二月八日。忽

告眾曰。吾當去矣。是日齋畢無疾而卒。葬

城內五級寺中。是歲晉太元十年也。年七

十二。安未終之前。每先聞羅什在西國思共

講析。每勸堅取之。什亦遠聞安風。謂是東

方聖人。常遙而禮之。初安生而便左臂有