法苑珠林

相高歡表請免死。勅寫其經廣布於世。今謂

高王觀世音經。自晉宋梁陳秦趙國。國分十

六。時經四百。觀音地藏彌勒彌陀。稱名念

誦。獲得救者不可勝紀。具諸傳錄。故不備

載。

魏沙門釋法力魏末魯郡釋法力。未詳何人。精苦有志勤營

塔寺。欲於魯郡立精舍。而材不足。與沙彌明

琛往上谷乞麻。一載將還。行空澤中忽遇野

火。車在下風恐無得免。法力倦眠。比寤而火

勢已及。因舉聲稱觀。未遑稱世音。應聲風轉

火焰尋滅。安隱還寺。又有沙門法智。本為白

衣獨行大澤。猛火四面一時同至。自知必死。

乃合面於地專稱觀音。怪無火燒舉頭看之。

一澤之草纖毫並燼。唯智所伏僅容身耳。因

此感悟捨俗出家。又沙門道集。於壽陽西山

游行為二劫所得。縛繫在樹將欲殺之。唯

念觀音守死不輟。引刀屢斫皆無傷損。劫賊

怖走集因得脫。又沙門法禪。山行逢賊。危欲

害之。唯念觀音。挽弓射之放箭不得。賊遂歸

誠投弓於地。知是神人。怖捨逃逝

頌曰。

釋化能仁觀機降天眾聖之上

寔惟帝先交養怡和濯粹沖淵

慈誨含識善誘中玄恩舒慧炬

燭我霄征隨機變化孰識其年

望之霞舉即亦雲津慇之以形

悼之以神三乘既弘雙林遺身

假唱泥洹正法常真

7敬法篇(一七)敬法篇第七