法苑珠林

切眾生志性無定。畜生尚爾。聞法生慈見殺

增害。豈況於人而不染習。是故智者宜應覺

知。見惡須棄。覩善宜近。勤聽經法。又於往

昔有婆羅門。持人髑髏其數甚多。詣華氏城

中遍行衒賣。經歷多時都無買者。時婆羅門

極大瞋恚。高聲罵言。此城中人愚癡闇鈍。若

不就我買髑髏者。我當與作惡名聞也。爾時

城中諸優婆塞。聞畏毀謗便將錢買。即以銅

箸貫穿其耳。若徹過者便與多價。其半徹者

與價漸少。都不通者全不與直。婆羅門言。我

此髑髏皆悉無異。何故與價差別不等。優婆

塞言。前徹過者。此人生時聽受妙法智慧高

勝。貴其如此相與多價。其半徹者。雖聽經法

未善分別。故與少直。全不通者。此人往昔

都不聽法。故不與價。時優婆塞持此髑髏。往

至城外起塔供養。命終之後悉得生天。以是

因緣。當知妙法有大功德。此優婆塞以聽法

人髑髏起塔而供養之。尚得生天。況能至心

聽受經法。供養恭敬持經人者。此之福報實

難窮盡。未來必當成無上道。是故智者。欲得

無上安隱快樂。應當至心勤聽經法。

賢愚經云。昔佛在世時。舍衛國中須達長者。

信敬佛法為僧檀越。眾僧所須一切供給。須

達家內有二鸚䳇。一名律提。二名賒律提。

稟性黠慧解人言語。見比丘來。先告家內令

出迎逆。阿難後時到長者家。見鳥聰黠為

說四諦苦集滅道。門前有樹。二鳥聞法飛向

樹上。歡喜誦持。夜在樹宿。野貍所食。緣此善

根生四天王。盡彼天壽生忉利天。忉利壽