法苑珠林

經若讀若誦若解說若書寫。是人當得八百

眼功德。千二百耳功德。八百鼻功德。千二百

舌功德。八百身功德。千二百意功德。

又涅槃經云。我涅槃後若有得聞如是大乘

微妙經典生信敬心。當知是等於未來世。百

千億劫不墮惡道。又云。若有於一河沙佛所

發心。然後乃能於惡世中不謗是法。愛樂是

典。不能為人分別廣說。若有於二河沙佛所

發心。然後乃能於惡世中不謗是法。正解信

樂受持讀誦。亦不能為他人廣說。若有於三

河沙佛所發心。然後乃能於惡世中不謗是

法。乃至書寫經卷。雖為他說未解深義。若有

於四河沙佛所發心。然後乃能於惡世中不

謗是典。乃至書寫經卷為他廣說十六分中

一分之義。若有於五河沙佛所發心。乃至於

惡世中為人廣說十六分中八分之義。若有

於六河沙佛所發心。乃至於惡世中為他廣

說十六分中十二分義。若有於七河沙佛所

發心。乃至於惡世中為他廣說十六分中十

四分義。若有於八河沙佛所發心。乃至於

惡世中書寫經卷。亦勸他人令得書寫。自能

聽受亦勸他人。令解聽受如說修行。具足能

解盡其義味。

6謗罪部謗罪部第六

惟今末世法逐人訛。道俗相濫。傳謬背真。混

雜同行。不修內典專事俗書。縱有抄寫心不

至殷。既不護淨又多舛錯。共同止宿。或處

在門簷。風雨蟲㝢都無驚懼。致使經無靈

驗之功。誦無救苦之益。寔由造作不殷。亦由