法苑珠林

棄。四不當下佛像上故華。五當旦過澡手

自持淨巾還拭佛像。復有五事。一當先灑

地。二當使調。三當待𤍜。四不逆掃。五不得逆

風掃。復有五事。一不得去善土。二當自手拾。

草三當取中土轉著。下處四不得令四角掃

處有迹。五掃塔前。六步使淨。

又正法念經云。若有眾生淨心供養眾僧掃

如來塔。命終生意躁天。身無骨肉亦無污

垢。香氣能熏一百由旬。其身淨潔猶如明鏡。

又正法念經云。若有眾生識於福田。見有佛

塔風雨所壞。若僧房舍。以福德心塗飾治補。

復教他人令治故塔。命終生白身天。其身鮮

白入珊瑚林。與諸天女五欲自娛。業盡還

退。若生人中其身鮮白。

又雜寶藏經云。若掃僧房一閻浮提地。不如

掃佛塔一手掌。

又撰集百緣經云。掃地得五功德。一自除心

垢。二除他垢。三去憍慢。四調伏心。五增長功

德得生善處。

又無垢清淨女問經云。掃地得五功德。一自

心清淨他人見生淨心。二為他愛。三天心歡

喜。四集端正業。五命終生善道天中。又沙彌

威儀經云。掃地有五法。一不得背人。二不得

逆掃。三當令淨。四不得有迹。五當即畚棄。

又增一經云。掃佛塔有五法。一水灑地。二

除去瓦石。三平正其地。四端意掃地。五除去

穢惡地既淨已。隨能持一枝香華散布地上

供養得福無量。故華嚴偈云。