法苑珠林

當作是學。

又小法滅盡經云。後劫火起時。曾作伽藍所

不為火焚。乃至金剛界為土臺也。

又菩薩本行經云。昔佛在世時告五百阿羅

漢。汝等各說前世宿行所作功德。今得值我

得道因緣。時有阿羅漢。名婆竭多梨。即從坐

起白佛言。世尊。我念過去無央數劫有佛出

世。號曰定光。入涅槃後分布舍利起塔供養。

法欲末時有一貧人。無方自濟賣薪為業。向

澤採薪。遙見澤中有一塔寺。甚為巍巍。即到

塔邊瞻覩形像歡喜作禮。唯見狐狼飛鳥走

獸止宿之處。草木荊棘不淨滿中。逈絕無人

復無行跡。無供養者。貧人覩見心中愴然。

而不曉知如來神德。但以歡喜誅伐草木掃

除不淨。掃訖歡喜繞之八匝作禮而去。緣此

功德命終之後生光音天。眾寶宮殿光明晃

焴。於諸天中巍巍最勝不可計量。盡其天壽

而後復百返作轉輪王。七寶自然王四天下。

後復壽盡常生國王大姓長者家。財富無量。

顏容端正殊妙無雙。人見歡喜無不愛敬。欲

行之時道路自淨。虛空之中雨散眾華。婆竭

多言。昔貧人者今我身是。由昔掃塔生處自

然。一阿僧祇九十劫中不墮惡道。天上人間

富貴尊榮封受自然快樂無極。今最後身值

釋迦佛。捨豪出家得阿羅漢。三明六通具八

解脫。若有人能於佛法僧少作微善如毛髮

許。所生之處受報弘大無有窮盡。

又譬喻經說。祇陀太子昔毘婆尸佛時。布施

一奴一婢給掃寺廟。緣此功德世世常得七