法苑珠林

唐永徽元年。會稽處士張太玄於寺禮誦。沙

門智悅。獨與太玄連床而寢。中夜聞誦金剛

般若了了分明。二人靜聽形心欣泰。乃至誦

訖殺契其相若真。尋視無形。明知神授也。

西京城內東南曲池日嚴寺。寺即隋煬帝造。

昔在晉蕃作鎮。淮海京寺有塔未安舍利。乃

發長干寺塔下取之入京埋於日嚴寺塔下

施銘於上。于時江南大德五十餘人咸言。京

師塔下舍利非是育王造塔舍利。育王舍利

乃在長干本寺。道俗懷疑不測是非。至武德

七年日嚴寺廢。僧徒散配其舍利塔無人守

護。時有道宣律師門徒十人。配住西市南

長壽坊崇義寺。乃發掘塔下得舍利三枚。白

色光明大如黍米。并爪一枚。少有黃色。并白

髮數十餘。有雜寶琉璃古器等。總以大銅函

盛之。檢無螺髮。又疑爪黃而小如人者。尋佛

倍人。爪赤銅色。今則不爾。乃將至崇義寺

佛堂西南塔下。依舊以大石函盛之。本銘覆

上埋于地府。南僧咸曰。此爪髮至梁武帝時

已有疑焉。據事以量。則長干佛骨頗移於帝

里矣。然江南古塔猶有神異。崇義所流蓋󱓟

如也。故兩述之。但年歲綿遠。後人莫測其

源。故別疏記爾。

周岐州岐山南塔西京西扶風故縣在岐山南。古塔在平原上

南下北。高鄉曰鳳泉。周魏以前寺名阿育王。

僧徒五百。及周滅佛法。廂宇破壞唯有兩

堂。至大業末年四方賊起。百姓共築此城以

防外寇。唐初雜住失火焚之。一切都盡。二堂

餘燼焦黑尚存。至貞觀五年。岐州刺史張亮