法苑珠林

古聖變無窮。祥應荐臻瑞光頻朗。賢愚共覩

豈猜來惑。且如三皇五帝夏殷文武孔丘莊

老。惟聖惟賢共遵共敬。莫不葬骨五泉遺塵

九土。聲光寂寞孰識其蹤。罕知生福奚感來

報。豈比能仁大聖形影垂芳。應感之道不窮。

敬仰之風逾遠。紹化迹於大千。拔沈冥於沙

界。致使開示之道隨義或殊。會空之旨齊其

一實也。

2引證部引證部第二

舍利者西域梵語。此云身骨。恐濫凡夫死人

之骨故。存梵本之名。舍利有其三種。一是骨

舍利。其色白也。二是髮舍利。其色黑也。三是

肉舍利。其色赤也。菩薩羅漢等亦有三種。若

是佛舍利椎打不碎。若是弟子舍利椎擊

便破矣。又菩薩處胎經云。世尊告諸大眾。念

我古昔所行功德。捨身受身非一非二。今當

為汝說一形法。諸佛全身舍利盡在下金剛

剎中。金剛剎厚八十四萬億里。下有諸佛碎

身舍利。盡在彼剎。彼有佛剎。名曰妙香。佛名

不住如來。十號具足。今現在說法。佛告大眾。

碎身舍利下厚八十四萬億里。國土清淨。佛

名遍光。十號具足。彼佛今現在說法。復下有

國土名施無盡藏。佛名勸助。復下有國土名

法鼓。佛名善見。彼土乃有全身舍利。過去億

千萬佛。皆留舍利。彼土舍利我亦有分。又海

龍王經云。爾時諸龍白佛言。今世尊還閻浮

利地。海中諸龍無所依仰。惟加大哀。佛滅度

時。在此大海留全舍利。一切眾類皆得供養。

轉加功德速脫龍身。疾得無上正真之道。唯