法苑珠林

屋舍如忉利天。梵志詣門燒香翹脚。祝願求

見閻羅王。王勅守門人引見之。梵志啟言。晚

生一男欲以備老。養育七歲近日命終。唯願

大王。垂恩布施還我兒命。閻羅王言。所求大

善。卿兒今在東園中戲。自往將去。梵志即往。

見兒與諸小兒共戲。即前抱之。向之啼泣曰。

我晝夜念汝食寐不甘。汝寧不念父母辛苦

以不。小兒驚喚逆呵之曰。癡騃老翁不達道

理。寄住須臾名人為子。勿妄多言不如早去。

今我此間自有父母。邂逅之間唐自手抱。梵

志悵然涕泣而去。即自念言。我聞瞿曇沙門

知人魂神變化之道。當往問之。於是梵志即

還佛所。時佛在舍衛祇桓為大眾說法。梵志

見佛稽首作禮。具以本末向佛陳之。實是我

兒不肯見名。反謂語我為癡騃老翁。寄住須

臾認我為子。永無父子之情。何緣乃爾。佛告

梵志。汝實愚癡。人死神去便更受形。父母妻

子因緣合居。譬如寄客起則離散。愚迷縛著

計為己有。憂悲苦惱不識本根。沈溺生死未

央休息。唯有慧者不貪恩愛。覺苦捨習勤修

經戒。滅除識想生死得盡。梵志聞已豁然意

解。即於座上得羅漢道。

又大法炬經云。佛言。一切眾生皆悉隨其形

類而置名字。如鳥雀等。而彼餓鬼眾生之中。

無有決定差別名字。勿謂天定天也。人定人

也。餓鬼定餓鬼也。如一事上有種種名。如一

人上有種種名。如一天乃至餓鬼畜生有種

種名。亦復如是。亦有多餓鬼全無名字。於一

彈指頃轉變身體作種種形。云何可得呼其