法苑珠林

不能救護。

復語其奴。大家已死何不啼哭。奴復說譬

喻言。我之大家因緣和合。我如犢子隨逐

大牛。人殺大牛。犢子在邊不能救護大牛之

命。愁憂啼哭無所補益。梵志聞已心感自責

不識東西。我聞此國孝順奉事恭敬三寶。故

從遠來欲得學問。既來到此了無所益。更問

行人。佛在何許。欲往問之。行人答言。近在祇

桓精舍。梵志即到佛所稽首作禮却坐一面。

合掌低頭默無所說。佛知其意。謂梵志曰。何

以低頭愁憂不樂。梵志曰。所願不果違我本

心。是故不樂。佛語梵志。有何所失愁憂不樂。

梵志對曰。我從羅閱祇國來欲得學問。既來

到此見五無返復。佛問梵志。何等五無返復。

梵志曰。我見父子二人耕田下種。兒死在地。

父亦不愁居家大小都無愁悲。是為大逆。佛

言不然。不如卿語。此之五人最為返復。知身

非常身非己有。往古聖人不免斯患。何為凡

夫大啼小哭無益死者。世俗之人無所識知。

生死流轉無有休息。梵志心開意解。我聞佛

說。如病得愈。盲者得視。如暗得明。於是梵志

即得道迹。一切死亡不足啼哭。滅死防生非

愁憂法。死者身歸於土。生者種持產業。欲為

亡者。請佛及僧燒香供養。讀誦經書日日作

禮。復能布施三寶。最是為要。梵志稽首為佛

作禮。歡喜奉行。

頌曰。

眷屬多孜擾染著亂心神

親疎未可定何得偏憎憐