法苑珠林

世不絕。故優婆塞戒經云。無財之人自說無

財。是義不然。何以故。一切水草人無不有。雖

是國主不必能施。雖是貧窮非不能施。何

以故。貧窮之人亦有食分。食已洗器棄蕩滌

汁。施應食者。亦得福德。若以塵󰉓施於蟻子。

亦得無量福德果報。天下極貧。誰當無此塵

許󰉓耶。極貧之人誰當赤露無衣服者。若有

衣服。豈無一線一鍼施人。繫瘡一指許財作

燈炷耶。善男子。天下之人誰現貧窮無其

身者。如其有身。見他作福身應往助。執役掃

灑亦得福報。故成實論云。掃一閻浮僧地。不

如掃一手掌佛地。

又四分律及彌沙塞律云。昔佛在世時。跋提

城內有大居士。字曰琝荼。饒財珍富有大

威力。隨意所欲周給人物。倉中有孔。大如車

軸。穀米自出。婦以八升米作飯。飼四部兵及

四方來者。食故不盡。其兒以千兩金與四部

兵及四方乞者。隨意不盡。兒婦以一裹香塗

四部兵并四方來乞者。隨意令足。香故不盡。

奴以一犁耕田七壟。出米滋多。其婢以八

升穀與四部兵。人馬食之不盡。家內良賤共

爭各是我福力。琝荼詣佛請問誰力。佛言。汝

等共有。昔王舍城有一織師。織師有婦。又有

一兒。兒又有婦。有一奴一婢。一時共食。有辟

支佛來就舍乞食。各欲當分捨與。辟支佛

言。各減少許。於汝不少。在我得足。即共從

之。辟支食已。於虛空中現諸神變方去。織師

眷屬捨命生四天王天。至于他化展轉七返。

餘福此生。果報齊等。