法苑珠林

法施最妙勝過飲食。

又未曾有因緣經云天帝問曰。施食施法有

何功德。唯願說之。野干答曰。布施飲食濟

一日之命。施珍寶物濟一世之乏。增益繫縛。

說法教化名為法施。能令眾生出世間道。

又大丈夫論云。財施者。人道中有。法施者。大

悲中有。財施者。除眾生身苦。法施者。除眾生

心苦。財施愛多者施與財寶。愚癡多者施與

其法。財施者。為其作無盡錢財。法施者。為

得無盡智。財施者。為得身樂。法施者。為得

心樂。財施者。為眾生所愛。法施者。為世間

所敬。財施者。為愚人所愛。法施者。為智者所

愛。財施者。能與現樂。法施者。能與天道涅槃

之樂。如偈曰。

佛智處虛空大悲為密雲

法施如甘雨充滿陰界池

四攝為方便安樂解脫因

修治八正道能得涅槃果

又月燈三昧經云。佛言。若有菩薩行於法施

有十種利益。何等為十。一棄捨惡事。二能作

善事。三住善人法。四淨佛國土。五趣詣道場。

六捨所愛事。七降伏煩惱。八於諸眾生施

福德分。九於諸眾生修習慈心。十見法得於

喜樂。

又菩薩地持論云。菩薩知彼邪見求法短者。

不授其法。不與經卷。若性貪財賣經卷者。亦

不施與法。若得經卷隱藏不顯。亦不施與

法。若非彼人所知義者。亦不施與法。若

非彼人所知義者。亦不施與。若是彼所知