法苑珠林

4通施部通施部第四

如涅槃經云。菩薩凡行施時。不見受者持戒

破戒。是田非田。此是知識。此非知識。施時不

見是器非器。不擇日時是處非處。亦復不計

飢饉豐樂。不現因果。此是眾生。此非眾生。

是福非福。雖復不見施者受者。及以財物。乃

至不見斷及果報。而常行施無有斷絕。菩薩

若見持戒破戒乃至果報。終不能施。若不布

施則不具足檀波羅蜜。若不具足檀波羅蜜。

則不能成阿耨菩提。譬如有人身被毒箭。

其人眷屬欲令安隱。為除毒故。即命良醫。而

為拔箭。彼人方言。且待莫觸。我今當觀如是

毒箭。從何方來耶。誰之所射。為是剎利婆羅

門毘舍首陀。復更作念。是何木耶。竹耶柳耶。

其鏃鐵者。何冶所出。剛耶柔耶。其毛羽者。

是何鳥翼。烏鴟鷲耶。所有毒者。為從作生。

自然而有。是人毒。惡蛇毒耶。如是癡人竟未

能知尋便命終。菩薩亦爾。若行施時。分別受

者持戒破戒乃至果報。終不能施。若不能施

則不具足檀波羅蜜。乃至菩提。

又淨業障經云。若菩薩觀慳及施。不作二相。

持戒毀戒不作二相。瞋恚忍辱懈怠精進亂

心禪定愚癡智慧不作二相。是則名為淨諸

業障。

又佛說太子須大拏經云。佛告阿難。過去不

可計劫。時有大國。名為葉波。其王號曰濕

波。王有二萬夫人。了無有子。王自禱祠諸神

天人。便覺有娠。至滿十月太子便生。字為

須大拏。至年十六書藝悉備。少小已來常好