波斯教殘經

或遊念城。當知是師樂說大相窣路沙羅夷

神通變化具足默然。次於法中專說具足。

或遊思城。當知是師樂說五明神通變現。次

於法中專說忍辱。

或遊意城。當知是師樂說明使過去未來及

現在者神通變化隱現自在。次於法中專說

智惠。是故智者諦觀是師。即知惠明在何國

土。若有清淨電那勿等。如是住持無上正法。

乃至命終不退轉者。命終已後。其彼故人及

以兵眾。無明暗力墮於地獄。無有出期。當即

惠明引己明軍。清淨眷屬直至明界。究竟無

畏。常受快樂。應輪經云。若電那勿等身具善

法。光明父子及淨法風。皆於身中每常遊止。

其明父者即是明界無上明尊。其明子者。即

是日月光明。淨法風者。即是惠明。寧萬經云。

若電那勿具善法者。清淨光明大力智惠。皆

備在身。即是新人功德具足。

汝等諦聽。惠明大使。入此世界顛倒󱱊城。屈

曲聚落。壞朽故宅。至於魔宮。其彼貪魔。為

破落故。造新穢城。因己愚癡。恣行五慾。或時

白鴿徵妙淨風勇健法子大聖之男入於此

城。四面顧望。唯見烟霧。周障屈曲。無量聚

落。既望見已。漸次遊行。至於城上。直下遙

望。見七寶珠。一一寶珠。價值無量。皆被雜

穢。纏覆其上。時惠明使。先取膏腴肥壤好

地。以已光明無上種子。種之於中。又於己體

脫出模樣及諸珍寶。為自饒益。大利興生。種

種莊嚴具足內性以為依柱真實種子依因此

柱得出五重無明暗坑。猶如大界。先意淨風