波斯教殘經

至之處。亦不別眾獨寢一室。若有此者。名為

病人。如世病人。為病所惱。常樂獨處。不願親

近眷屬知識。不樂眾者。亦復如是。

二智惠者。若有持戒電那勿等內懷智性者。

當知是師有五記驗。一者常樂讚歎清淨有

智惠人。及樂清淨智惠徒眾同會一處。心生

歡喜。常無厭離。二者若己智根見解狹劣。聞

他智者智惠言語。心無姤嫉。三者諸有業行。

常當勤學。心不懈怠。四者常自勤學。智惠方

便。諸善威儀。亦勸餘人。同共修習。五者於其

禁戒慎懼不犯。若誤犯者。速即對眾發露陳

悔。

三常勝者。若有清淨電那勿等內懷勝性。當

知是師有五記驗。一者不樂讒諂狠戾。如有

是人亦不親近。二者不樂鬪諍諠亂。若有鬪

諍。速即遠離。強來鬪者。而能伏忍。三者若

論難有退屈者。不得承危。𭿔以稱快。四者輒

不漫陳。不問而說。若有來問。思忖而答。不令

究竟。因言被恥。五者於他語言。隨順不逆。亦

不強證。以成彼過。若於法眾。其心和合。無有

分拆。

四歡喜者。若有清淨電那勿等內懷歡喜性

者。當知是師有五記驗。一者於聖教中所有

禁戒威儀進止。一一歡喜。盡力依持。乃至命

終。心無放捨。二者但聖所制。年一易衣。日一

受食。歡喜敬奉。不以為難。亦不妄證。云是諸

聖權設此教。虛引經論言通再受。求解脫者

不依此戒。三者但學已宗清淨𬼈法。亦不求

諸󱱊敗教。四者心常卑下。於諸同學而無憎