波斯教殘經

心。不令貪慾。使己明性常得自在。能於女人

作虛假想。不為諸色之所留難。如鳥高非不

殉羅網。二者不與聽者偏交厚重。亦不固戀

諸聽者家。將如己舍。若見法外俗家損失及

愁惱事。心不為憂。設獲利益及欣喜事。心亦

如故。三者若行若住。若坐若臥。不寵肉身求

諸細滑衣服臥具飲食場藥鳥馬車乘以榮其

身。四者常念命終險難苦楚危厄之日。常觀

無常及平等王。如對目前。無時暫捨。五者自

身柔順。不惱兄弟及諸知識。不令嗔怒。亦不

望證。令他惡名。常能定心。安住淨法。如是等

者。名為十二明王寶樹。我從常樂光明世界。

為汝等故。持至於此。欲以此樹栽於汝等清

淨眾中。汝等上相善慧男女。當須各自於清

淨心栽植此樹。令使增長。猶如上好無砂鹵

地。種一收萬。如是展轉。至無量數。汝等今

者。若欲成就無上大明清淨果者。皆當莊嚴

如是寶樹。令得具足。何以故。汝等善子。依此

樹菓得離四難及諸有身。出離生死。究竟常

勝。至安樂處。爾時會中諸慕闍等。聞說是

經。歡喜踴躍。歎未曾有。諸天善神。有礙無

礙。及諸國王。群臣士女。四部之眾。無量無

數。聞是經已。皆大歡喜。悉能發起無上道

心。猶如卉木值遇陽春。無不滋茂敷花結菓

得成熟。唯除敗根不能滋長。

時慕闍等。頂禮明使。長跪叉手。作如是言。唯

有大聖。三界獨尊。普是眾生慈悲父母。亦是

三界大引道師。亦是含靈大醫療主。亦是妙

空能容眾相。亦是上天包羅一切。亦是實地