波斯教殘經

各有五子。與五明身作依止柱。於是惠明善

巧田人。以惡無明崎嶇五地而平填之。先除

荊蕀及諸毒草。以火焚燒。次當誅伐五種毒

樹。其五暗地。既平殄已。即為新人置立殿堂

及諸宮室。於其園中。栽蒔種種香花寶樹。然

後乃為自身莊嚴宮室寶座臺殿。次為左右

無數眾等。亦造宮室。其惠明使。以自威神。建

立如是種種成就。又翻毒惡貪慾暗地。令其

顛倒。於是明性五種淨體。漸得申暢。其五體

者。則相．心．念．思．意是。時惠明使。於其清淨

五重寶地。栽蒔五種光明勝譽無上寶樹。復

於五種光明寶臺。燃五常住光明寶燈。

時惠明使。施五施已。先以驅逐無明暗相。伐

却五種毒惡死樹。其樹根者自是怨憎。其莖

剛強。其枝是嗔其葉是恨。菓是分拆。味是泊

淡。色是譏嫌。其次驅逐無明暗心。伐却死樹。

其樹根者自是無信。其莖是忘。枝是謟惰。葉

是剛強。菓是煩惱。味是貪慾。色是拒諱。其次

驅逐無明暗念。伐去死樹。其樹根者自是婬

慾。莖是怠惰。枝是剛強。葉是增上。果是譏

誚。味是貪嗜色是愛慾諸不淨業。先為後誨。

次逐暗思。伐去死樹。其樹根者自是忿怒。莖

是愚癡。枝是無信。葉是拙鈍。菓是輕蔑。味是

貢高。色是輕他。次逐暗意。伐去死樹。其樹根

者自是愚癡。莖是無記。枝是嫚鈍。葉是顧影

自謂無比。菓是越眾。莊嚴服飾。味是愛樂。瓔

珞真珠環釧諸雜珍寶串佩其身。色是貪嗜。

百味飲食資益肉身。如是樹者。名為死樹。貪

魔於此無明暗窟。勤加種蒔。