出三藏記集

夫安般者。諸佛之大乘。以濟眾生之漂流也。

其事有六。以治六情。情有內外。眼耳鼻口身

心。謂之內矣。色聲香味細滑邪念。謂之外也。

經曰。諸海十二事。謂內外六情之受邪行猶

海受流。餓夫夢飯。蓋無滿足也心之溢盪無

微不浹。怳惚髣髴出入無間。視之無形。聽之

無聲。逆之無前。尋之無後。深微細妙形無絲

髮。梵聲僊聖所不能照。明默種于此化生

乎。彼非凡所覩謂之陰也。猶以晦曀種夫粢

芥。闓手覆種孳有萬億。旁人不覩其形。種

家不知其數也。一朽乎下。萬生乎上。彈指之

間。心九百六十轉。一日一夕十三億意。意有

一身。心不自知。猶彼種夫也。是以行寂繫意

著息數一至十。十數不誤。意定在之。小定三

日。大定七日。寂無他念。泊然若死。謂之一

禪。禪棄也。棄十三億穢念之意。已獲數定。轉

念著隨蠲除其八。正有二意。意定在隨。由在

數矣。垢濁消滅心稍清淨謂之二禪也。又除

其一。注意鼻頭。謂之止也。得止之行三毒四

走五陰六冥。諸穢滅矣。昭然心明踰明月

珠。婬邪洿心猶鏡處泥。穢垢洿焉。偃以照

天。覆以臨土。聰叡聖達萬土臨照。雖有天地

之大。靡一大而能覩。所以然者。由其垢濁

眾垢洿心有踰彼鏡矣。若得良師剗刮瑩磨。

薄塵微曀蕩使無餘。舉之以照。毛髮面理無

微不察。垢退明存使其然矣。情溢意散。念萬

不識一矣。猶若於市馳心放聽廣採眾音。退

宴存思不識一夫之言。心逸意散濁翳其聰

也。若自閑處心思寂寞志無邪欲側耳靖聽。