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及孝建之初。譙王陰謀逆節。跋陀顏容憂慘
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而未及發言。譙王問其故。跋陀諫爭懇切。乃
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流涕而出曰。必無所冀。貧道不容扈從。譙
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王以其物情所信。乃逼與俱下。梁山之敗火
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檻轉迫去岸懸遠判無濟理。唯一心稱觀世
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音。手捉笻竹杖投身江中。水齊至膝。以杖刺
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水。水深流駃。見一童子尋後而至。以手牽
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之。顧謂童子。汝小兒何能度我。恍惚之間
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覺行十餘步。仍得上岸。即脫納衣。欲賞童子。
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顧覓不見。舉身毛竪。方知神力焉。時王。玄謨
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督軍梁山。孝武勅軍中。得摩訶衍善加料理
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驛信送臺。俄而尋得合舸送都。孝武即時承
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見顧問委曲曰。企望日久今始相遇。跋陀對
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曰。既深亹戾分為灰粉。今得接見重荷生
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造。勅問。並誰為賊。答曰。出家之人不豫戎
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事。然張暢宗靈秀等。並是驅逼貧道所明。但
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不圖宿緣乃逢此事。孝武曰。無所懼也。是日
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勅住後堂。供施衣物給以人乘。初跋陀在荊
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州十載。每與譙王書疎無不記錄。及軍敗
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簡撿。無片言及軍事者。孝武明其純謹益加
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禮遇。後因閑談聊戲問曰。念承相不。答曰。
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受供十年。何可忘德。今從陛下乞願。為丞
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相三年燒香。帝悽然動容義而許焉。及中興
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寺成。勅令移住。令開三間房。後於東府讌會。
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王公畢集。勅見跋陀。時未及淨髮。白首皓然。
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孝武遙望。顧語尚書謝莊曰。摩訶衍聰明機
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解。但老期已至。朕試問之。其必悟人意也。跋
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陀上階。因迎謂之曰。摩訶衍不負遠來之意。
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但有一在。即應聲答曰。貧道遠歸帝京垂四
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