出三藏記集

姓。故姓各不同。安以為大師之本莫尊釋

迦。乃以釋命氏。後獲增一阿鋡經。果稱四河

入海無復河名。四姓為沙門皆稱釋種。既懸

與經符。遂為後式焉。安外涉群書善為文章。

長安中衣冠子弟為詩賦者。皆依附致譽。與

學生楊弘仲論詩風雅。皆有理致。初堅承石

氏之亂。至是民戶殷富四方略定。唯有東南

一隅未能抗服。堅每與侍臣談話。未嘗不欲

平一江左。欲以晉帝為僕射。謝安為侍中。堅

弟平陽公融及朝臣石越原紹。並切諫終不

能迴。紹以安為堅所敬信。乃共請曰。主上

將有事東南。公何能不為蒼生故一言耶。會

堅出東苑。命安昇輦同載。僕射權翼諫曰。

臣聞天子法駕侍中陪乘。道安毀形寧可參

廁乘輿。堅懍然作色曰。安公道德可尊。朕將

舉天下而不易。雖輿輦之榮。乃是為其臭腐

耳。即勅翼扶之而登輿。俄而顧謂安公曰。朕

將與公南遊吳越。整六師而巡狩。陟會稽而

觀滄海。不亦樂乎。安對曰。檀越應天御世。有

八州之富。居中土而制四海。宜棲神無為。與

堯舜比隆。今欲以百萬之眾求厥田下下之

土。且東南地卑氣厲。昔舜禹遊而不反。秦

皇適而弗歸。以貧道觀之。非愚心所同也。平

陽公懿戚石越重臣。並謂不可。猶尚見拒。貧

道輕淺。言必不允。既荷厚遇敢不盡誠耳。堅

曰。非為地不廣。民不足治也。將簡天心明大

運所在耳。順時巡狩亦著前典。若如來言。則

帝王無省方之文乎。安曰。若鑾駕必動。可暫

幸洛陽。抗威畜銳傳檄江南。如其不服。伐之