出三藏記集

目云。釋道安博物多才通經名理。其見述

於世如此。法和冀州人。凝靜有操行。少與

安公同師受學。善能標朗論綱解悟疑滯。安

公所得群經常共校之。後遊洛陽。又請提婆

重出廣說等經。居陽平寺。年八十餘為偽晉

公姚緒所請。集僧齋講。勅其弟子曰。俗內

煩惱苦累非一。無常甚樂。乃正衣服遶塔

禮拜。還詣坐所。以衣覆首。忽然而卒。時人

謂之知命。

3慧遠法師傳慧遠法師傳第三

釋慧遠。本姓賈。鴈門樓煩人也。弱而好書。珪

璋秀發。年十三。隨舅令狐氏遊學許洛。故少

為諸生博綜六經尤善老莊。性度弘偉風鑒

朗拔。雖宿儒才彥莫不服其深致焉。年二十

一。欲度江東就范宣子共契嘉遁。值王路屯

阻有志不果。乃於關左遇見安公。一面盡敬。

以為真吾師也。遂投簪落飾忘質受業。既入

乎道厲然不群。常欲總攝綱維。以大法為己

任。精思諷持。以夜續晝。沙門曇翼。每給以燈

燭之費。安公聞而喜曰。道士誠知人矣。遠藉

慧解於前。因資勝心於曠劫。故能神明英越

機鑒遐深。無生實相之玄。般若中道之妙。即

色空慧之祕。緣門寂觀之要。無微不析。無幽

不暢。志共理冥。言與道合。安公常歎曰。使道

流東國其在遠乎。後隨安公南遊樊河。晉太

元之初。襄陽失守。安公入關。遠乃遷于尋

陽。葺宇廬岳。江州刺史桓伊。為造殿房。此

山儀形九流峻聳天絕。棲集隱倫吐納靈

異。遠創建精舍洞盡山美却負香鑪之峯。傍