出三藏記集

年十一月。於龍光寺請罽賓律師佛大什執

胡文。于闐沙門智勝為譯。此律照明蓋生之

功也。關中沙門僧肇。始注維摩世咸翫味。及

生更發深旨顯暢新異。講學之匠咸共憲章

其所述。維摩法華泥洹小品諸經義疏。世皆

寶焉。

5佛念法師傳佛念法師傳第五

竺佛念。涼州人也。弱年出家。志業堅精。外

和內朗。有通敏之鑒。諷習眾經粗涉外學。其

倉雅詁訓尤所明練。少好遊方備貫風俗。家

世西河洞曉方語。華戎音義莫不兼解。故義

學之徒雖闕。而洽聞之聲甚著。符堅偽建元

之中。外國沙門僧伽跋澄及曇摩難提入長

安。堅祕書郎趙政。請跋澄出婆須蜜經胡

本。當時名德莫能傳譯。眾咸推念。於是澄執

梵文。念譯胡漢。質斷疑義音字方明。曇摩

難提又出王子法益壞目因緣經。念為宣譯

并作經序。至建元二十年。政復請曇摩難提

出增一阿含及中阿含。於長安城內集義

學沙門請念為譯。敷析研覈二載乃訖。二含

光顯念之力也。至姚興弘始之初。經學甚盛。

念續出菩薩瓔珞十住斷結及出曜胎經中陰

經。於符姚二代為譯人之宗。自世高支謙以

後莫踰於念。關中僧眾咸共嘉焉。後卒於長

安。遠近白黑莫不歎惜。

6法顯法師傳法顯法師傳第六

釋法顯。本姓龔。平陽武陽人也。法顯三兄

並齠齓而亡。其父懼禍及之。三歲便度為沙

彌。居家數年病篤欲死。因送還寺。信宿便