續古今譯經圖紀

敢輒讚揚。雖線麻之有殊冀相續而無絕。幸

諸覽者無貽誚焉。

大唐傳譯之餘大唐傳譯之餘

沙門釋智通。律行精苦兼明經論。於總持門

特所留意。通以隋大業年中出家。住京大總

持寺。有遊方之志。遂於洛京翻經舘。學梵書

語早通精奧。唐貞觀中有北天竺僧齎千臂

千眼經梵本奉進。文帝勅通共梵僧對譯。名

千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經。一部

。後於天皇永徽四年癸丑。於總持寺又

譯。千轉陀羅尼觀世音菩薩呪經。觀自

在菩薩隨心呪經。清淨觀世音普賢陀羅

尼經。凡四部合五卷。

沙門伽梵達摩。唐云尊法。西印度人也。譯千

手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀

羅尼經。然經題云西天竺伽梵達摩譯。不

標年代。推其本末似是皇朝新譯。准千臂經

序亦云智通共譯。

沙門阿地瞿多。唐言無極高。中印度人。學窮

滿字行潔圓珠。精練五明妙通三藏。以天皇

永徽三年壬子正月廣將梵本來屆長安勅令

慈恩寺安置。沙門大乘琮等一十六人。英公

鄂公等一十二人。請高於慧日寺浮圖院。建

陀羅尼普集會壇。緣壇所須並皆供辦。法成

之日屢降靈異。京中道俗咸歎希逢。沙門玄

楷等遂固請翻其法本。後以四年癸丑至五

年甲寅。於慧日寺從金剛大道場經中撮要

鈔譯集成一部。名陀羅尼集經。沙門

玄楷等筆受。于時有中印度大菩提寺僧阿