開元釋教錄

化也。權以為誇誕。乃謂會曰。若能得舍利當

為造塔。如其虛妄國有常刑。會請期七日。乃

謂其屬曰。法之興廢在此一舉。今不至誠後

將何及。乃共潔齋靖室以銅瓶加持燒香禮

請。七日期畢寂然無應。求申二七亦復如之。

權曰。此寔欺誑將欲加罪。更請三七。權又

特聽。會謂法屬曰。宣尼有言文王既沒文不

在茲乎。法雲應降而吾等無感何假王憲當

以誓死為期耳。三七日暮猶無所見莫不震

懼。既入五更忽聞瓶中鎗然有聲。會自往視

果獲舍利。明旦呈權。舉朝集觀五色光焰照

曜瓶上。權自手執瓶寫于銅盤。舍利所衝

盤即破碎。權肅然驚起曰。希有之瑞也。會

進而言曰。舍利威神豈直光相而已。乃劫燒

之火不能焚。金剛之杵不能碎。權命令試之。

會更誓曰。法雲方被蒼生仰澤。願更垂神迹

以廣示威靈。乃置舍利於鐵鉆上使力者擊

之。於是砧磓俱陷舍利無損。權大嗟服即為

建塔。以始有佛寺故號建初寺。因名其地為

佛陀里。由是江左大法遂興。至孫皓即政法

令苛虐廢棄淫祀。乃及佛寺並欲毀壞。皓曰。

此由何而興。若其義教真正。與聖典相應者。

當存奉其道。如其無實皆悉焚之。諸臣僉曰。

佛之威力不同餘神。康會感瑞大皇創寺。今

若輕毀恐貽後悔。皓遣張昱詣寺誥會昱雅

有才辯難問從橫。會應機騁詞文理鋒出。自

旦至夕昱不能屈既退。會送于門時。寺側有

淫祀者。昱曰。玄化既孚此輩何故近而不革。

會曰。震霆破山聾者不聞非音之細。苟在理