開元釋教錄

號為天子寺。宣示宗室莫不必奉。會在吳朝

亟說正法。以皓性兇麁不及妙義。唯敘報應

近事以開其心。至吳天紀四年四月晧降晉。

九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。至

晉成咸和中蘇峻作亂焚會所建塔。司空何

充復更修造。平西將軍趙誘世不奉法傲篾

三寶。入此寺謂諸道人曰。久聞此塔屢放光

明。虛誕不經所未能信。若必自覩所不論耳。

言竟塔即出五色光照曜堂剎。誘肅然毛竪

由此信敬。於寺東更立小塔。遠由大聖神感

近亦康會之力。故圖寫厥像傳之于今。孫綽

為之贊曰。會公簫瑟寔惟令質。心無近累

情有餘逸。厲此幽夜振彼尤黜。超然遠詣卓

矣高出。會以權太元元年辛未。於所創建初

寺譯六度等經七部。並妙得經體文義允正。

又傳泥洹唄聲清靡哀亮一代模式。又長房

等錄更有阿難念彌經鏡面王經。察微王經

梵皇王經上之四經雖云會譯。然並出六度

集中。不合為正譯之數。今載別生錄中。復有

法鏡經注解二卷道樹經注解一卷安般經注

解一卷。已上三經會兼製序。三經會雖注解

本非僧會所翻。故亦不為會譯之數。兼前七

部今並刪之。

法華三昧經六卷

右一部六卷本闕。

沙門支彊梁接。吳云正無畏。西域人。以孫亮

五鳳二年乙亥。於交州譯法華三昧經。沙門

竺道馨筆受。長房內典二錄編於曹魏之代。

今依交州及始興地割入吳錄。