開元釋教錄

阿闍貰王經二卷

阿難目佉經一卷

右五部一十六卷。

沙門安法欽。安息國人。學贍眾經幽鑒無滯。

以武帝太康二年辛丑訖惠帝光熙元年丙

寅。於洛陽譯。道神足等經五部。

放光般若波羅蜜經三十卷

右一部三十卷其本見在。

沙門無羅叉于闐國人。以惠帝元康

元年辛亥五月十五日於陳留倉恒水

南寺譯放光經一部。至十二月二十四日訖。

河南居士竺叔蘭口傳。祝太玄周玄明筆受。

其經梵本。元是頴川沙門朱士衡。嘗於洛

陽講道行經。至於深義往往不通。每歎此經

大乘之要而譯理不盡。誓志捐身發心尋取。

遂以曹魏甘露五年庚辰。發迹雍州西度流

沙至于闐國。寫得正品梵文九十章六十萬餘

言。以晉太康三年壬寅。遣弟子弗如檀

等十人送還洛陽。未發之間于闐小乘學眾。

遂以白王云。漢地沙門欲以婆羅門書惑亂

正典。王為地主若不禁之將斷大法聾盲漢

地王之咎也。王即不聽齎經。士衡憤慨乃求

燒經為證。王欲試驗乃積薪殿庭以火燒之。

士衡臨階而誓曰。若大法應流漢地者經當

不燒。若其無應命也如何。言已投經不損一

字。皮牒如故更覺光鮮。大眾駭服稱其神感。

遂送達到洛陽住三年。復至許昌二年。後至

陳留水南寺。眾請無羅叉等譯出。而竺道祖